Resulullahın Çok Evlenmesi
Sual: Peygamberimiz niye çok
evlenmiştir?
CEVAP
Resulullah efendimiz, önce 25
yaşında iken, 40 yaşında dul bir
kadın olan Hz. Hatice ile evlendi.
25 yıl onunla yaşadı. Peygamber
efendimiz, ilk zevcesi Hz. Hatice
hayatta iken başkası ile evlenmedi.
Hz. Hatice validemizin vefatından
uzun bir müddet sonra, 55 yaşında
iken, Allahü teâlânın emri ile Hz.
Âişe’yi nikahladı. Mekke, Medine
gibi Ekvatora yakın yerlerde kızlar
erken yaşta mesela dokuz yaşında
büluğa eriyorlar. Rusya, Hollanda
gibi soğuk ülkelerde ise, büluğa
erme yaşı uzuyor. Bu bakımdan
ekvatorla kutuplar mukayese edilmez.
Hz. Âişe validemiz 9 yaşında iken
nikahlandı, daha sonra evlendi.
Hz. Âişe, kendisinin, ezvac-ı
tahiratın hepsinden daha üstün
olduğunu söyler, Allahü teâlânın
nimetlerini sayar, (Resulullah
benimle evlenmeden önce, Cebrail
aleyhisselam, benim resmimi
Resulullaha gösterip “Bu senin
zevcendir” demişti) derdi. O zaman
canlı resmi yapmak haram olmamıştı
ve resmi, insan da yapmamıştı.
Resulullah efendimiz, Âişe
validemize buyurdu ki:
(Seni üç gece rüyada gördüm.
Melek, beyaz ipek üzerindeki resmini
bana gösterdi. Bu senin zevcendir,
dedi. Rüyada, meleğin gösterdiği
resmini unutmadım.) [Buhari ve
Müslim]
Resulullah efendimize, Hz. Âişe’den
başka, hiçbir zevcesinin yatağında
(vahiy) gelmedi. Bu da, Hz. Âişe’nin
Allahü teâlâ indinde kıymetinin pek
çok olduğunu göstermektedir. Ümmi
Seleme validemiz Hz. Âişe için bir
şey söyleyince, Resulullah
efendimiz, (Âişe için beni
incitme. Bana vahiy, yalnız Âişe’nin
yatağında iken gelmektedir)
buyurdu ve Ümmi Seleme validemiz de,
tevbe etti.
Diğerlerini dini sebeplerle veya
ihsan ederek nikah etti. Bunların
hepsi dul ve çoğu da yaşlı idi.
Birkaç örnek:
Eshab-ı kiramın bir kısmı
Habeşistan’a hicret etmişti. Habeş
padişahı Necaşi, İsevi idi.
Müslümanlara sorular sorup, aldığı
cevaplara hayran kalarak imana
geldi. Ubeydullah bin Cahş,
papazlara aldanıp, hıristiyan
olmuştu. Karısı Ümmi Habibe’yi de
dinden çıkarıp zengin olmaya
zorladıysa da, o, fakirlik ve ölüme
razı olacağını, ama dinden
çıkmayacağını söyleyince, sefalet
içinde sürünmesi için bunu boşadı.
Hz.Ümmi Habibe, Mekke müşriklerinin
baş kumandanı Ebu Süfyan’ın kızı
idi. Resulullah, o zamanlarda,
onlarla, çok çetin savaşlar
yapıyordu.
Resulullah efendimiz, Hz.Ümmi
Habibe’nin dininin kuvvetini ve
başına gelenleri işitince, Necaşi’ye
mektup yazıp, (Ümmi Habibe ile
nikahımı yapıp buraya gönder)
buyurdu. Necaşi daha önce Müslüman
olduğu için mektuba çok hürmet edip,
oradaki müslümanları sarayına davet
ederek, ziyafet verdi. Nikah
yapılıp, hediye ve ihsanlarda
bulundu. Bu suretle, Hz.Ümmi Habibe,
imanının mükafatına kavuştu. Onun
sayesinde, oradaki müslümanlar da
rahat etti. Bu nikah, Ebu Süfyan’ın
ileride müslüman olmasını hazırlayan
sebeplerden birisi oldu.
Hz. Ömer, dul kalan kızı Hz.
Hafsa’yı alması için Hz. Ebu Bekir
ve Hz. Osman’a teklif etti ise de
olumlu cevap alamadı. Durumu öğrenen
Resulullah efendimiz, çok sevdiği üç
arkadaşının üzüntülerini giderip
onları sevindirmek için, (Ya
Ömer, kızını, bu ikisinden daha
iyisi ile evlendireyim) buyurdu
Hz. Ömer şaşırdı. Zira onlardan daha
iyisinin olmadığını biliyordu.
(Ya Ömer kızınla ben evleneyim)
buyurdu.
Beni Mustalak kabilesinden alınan
yüzlerce esir arasında, Cüveyriyye,
kabilenin reisi Haris’in kızı idi.
Bunu satın alıp azat ederek,
kendilerine nikah edince, Eshab-ı
kiramın hepsi, (Resulullahın
ailesinin, annemizin akrabasını
hizmetçi olarak kullanmaktan haya
ederiz) dedi. Hepsi, esirlerini
azat etti. Bu nikah, yüzlerce esirin
azat olmasına sebep oldu.
İnsafı olana da, bu üç misal,
elbette yetişir. İkinci bir husus,
her bakımdan, insanların en üstünü
olduğu halde, sadece birkaç yıl
dokuz ailesi ile yaşamıştı. O
zamanlar, zaten hep savaşlarla
uğraşıyor, evinde az kalıyordu. Genç
kızlarla evlenme imkanı olduğu halde
evlenmemişti. Savaşlarda, Ona
canlarını feda eden o aslanlar,
kızlarını Ona vermezler mi idi? Ama
O, istemedi.
Resulullah efendimiz, halasının kızı
Zeyneb’i, evlatlığı Zeyd ile
evlendirdi. Epey sonra, Hz. Zeyd,
boşayacağını söyledi. (Boşama)
buyurdu ise de, Allahü teâlâ,
Resulünün buna mani olmamasını
istedi. Hz. Zeyd boşayınca, Allahü
teâlâ, Resulüne onu nikah eyledi.
(Mevahib)
Çok evlenmesinin önemli bir sebebi
de, dini bildirmek içindi. Hicab
âyeti gelip, kadınların yabancı
erkeklerle oturmaları, konuşmaları
yasak edilince, yabancı kadınları
kabul etmedi. Hz. Âişe’den
sormalarını emretti. Soranların
çokluğundan, Hz.Âişe, hepsine cevap
vermeye zaman bulamıyordu. Bu
hizmeti kolaylaştırmak ve Hz.
Âişe’nin yükünü hafifletmek için,
gerektiği kadar hanımı nikah etti.
Kadınlara ait yüzlerle ince
bilgileri, kadınlara, mübarek
hanımları yolu ile bildirdi. Hanımı
bir tek olsaydı, bütün kadınların
ondan sorması güç ve hatta imkansız
olurdu.
Bir âyet-i kerime meali:
(Resulullahın zevceleri
müminlerin anneleridir.)
|
